إشترك في الخلاصات
eMarketing Institute
(بيروت،) – قالت هيومن رايتس ووتش اليوم إن على السلطات السعودية أن تُلغي الحُكم الصادر في يناير/كانون الثاني 2010 من محكمة قضت بجلد امرأة 300 جلدة والسجن لمدة عام ونصف العام لأنها تقدمت بشكوى من المضايقات دون أن يصاحبها في التقدم بالشكوى ولي أمرها، كما يجب أن يتم الإفراج عنها.
وقد صدر الحُكم ضد سوسن سليم بناء على اتهامات بالتقدم “بشكاوى كيدية” ضد مسؤولين حكوميين، وبتهمة “الحضور للدؤائر الحكومية بدون محرم”. ويعكس الحُكم نظام ولاية الأمر الذكوري التمييزي في السعودية، والذي يُحظر فيه على النساء اتخاذ إجراءات كثيرة دون تواجد أولياء أمورهن من الرجال.
وقالت نادية خليفة، باحثة حقوق المرأة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش: “واضح أن المرأة في السعودية ترتكب جريمة إذا هي أدارت شؤونها المشروعة دون حماية من رجل”. وأضافت: “يجب على الحكومة أن تُفرج عن سوسن سليم وأن تفي بوعدها بوضع حد لهذا النظام التمييزي”.
وكانت السعودية قد قبلت – أثناء مراجعة سجلها الحقوقي في يونيو/حزيران 2009 – توصية من مجلس حقوق الإنسان للأمم المتحدة بإلغاء نظام ولاية الأمر. لكن الحكومة لم تتخذ بعد أية خطوات للوفاء بوعدها هذا.
وبموجب هذا النظام، فإن من يُعتبرون “أولياء الأمر” من الرجال ينوبون عن النساء في شؤونهن بغض النظر عما إذا كانت المرأة بالغة أو قاصرة. والنساء الراغبات في السفر أو التماس أنواع معينة من الرعاية الطبية أو العمل أو إدارة الشؤون اليومية، على سبيل المثال، يجب عليهن الحصول على موافقة أولياءالأمر من الرجال، وقد يكون ولي الأمر زوج أو أب أو أخ أو حتى ابن غير بالغ.
وبدأت القضية عام 2004 عندما أمرت محكمة في الرس، بمنطقة القصيم شمالي السعودية، بسجن زوج سوسن سليم، صالح الثواب في يناير/كانون الثاني من ذلك العام لعدم تسديده لديون تعود إلي ميراث متنازع عليه. ويحظر القانون الدولي لحقوق الإنسان حبس الأفراد لمجرد إخفاقهم في الوفاء بالتزامات تعاقدية، مثل تسديد الديون. ثم أمرت محكمة الرس فيما بعد بالإفراج عن الثواب بعد إشهار إعساره .
وفيما كان الزوج في السجن في عام 2004، التمست سوسن سليم المساعدة من قاضٍ محلي، هو حبيب عبد الله الأصقه، من محكمة بريدة، لتأمين الإفراج عن زوجها. وفي رسالة من سوسن سليم للملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، قالت إن القاضي الأصقه قال لها: ” إشتكيه أن يطلقكي….لأنة ليس عنده شيء أنا أفضل منه.” كما قالت سوسن سليم إنه عقب الإفراج عن زوجها، قال لها القاضي الأصقه: “أنا أعطيه فترة ثلاثة أشهر للسداد وإذا لم يفعل سوف ارجعه اللسجن لأنك رفضت أن تشتكيه ليطلقكي و فضلتيه علي”.
محامي سوسن سليم، مخلف دهام الشمري قال إن القاضي الأصقه استمر في مضايقتها والتضييق عليها في عملها. واشتكت في رسالة منها لوزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود بما وصفته بأنه سلوك غير لائق من القاضي.
وقال الشمري إن سوسن سليم تعرضت أيضاً لمضايقات من مسؤولين آخرين في الرس. وقال إنه في مناسبات عديدة قبيل فبراير/شباط 2008، تعرضت سوسن سليم للتوبيخ من قبل كل من صالح سليمان آل خليفة رئيس الشرطة في الرس، وعبد العزيز عبد الله آل خليفة، مدير الجوازات في الرس، والمحافظ خالد العساف، لأنها كانت تزور مكاتبهم الحكومية غير مصحوبة بولي أمر. وفي ذلك الحين كانت على خلاف مع زوجها ولم ترغب في أن يتصرف بصفته ولي أمرها.
وقال الشمري إن مسؤولي الرس تجاهلوا توضيحها بأنها بصفتها مواطنة سعودية من أصول سودانية، فليس لها أقارب من الرجال في المملكة قد ينوبون عنها بصفتهم أولي أمرها.
وفي 14 فبراير/شباط 2008 كتبت سوسن سليم مجدداً للأمير نايف بشأن الطريقة التي تزعم أن المسؤولين العامين أساءوا بها لأنها خاطبتهم دون إصطحاب ولي أمر. وساعدها القاضي المتقاعد من محكمة الرس سليمان المهوس على تحضير وتقديم شكواها.
ورداً على الشكوى، تلقت سوسن سليم في 25 فبراير/شباط استدعاء للمثول أمام مفتش المحكمة، القاضي سلمان محمد النشوان. وذهبت إلى المحكمة لكنها طلبت الحضور في اليوم التالي لأنه لم يكن معها جميع الأوراق المطلوبة. ورفض النشوان هذا الطلب وهو يدون شيئاً في أوراقه. وعندما طلبت سوسن سليم الاطلاع على ما يكتبه، رفض النشوان، وعندما حاولت أخذ الورقة تمزقت. فأمرها النشوان بغضب أن تغادر المحكمة، حسبما قالت سوسن سليم في رسالتها إلى الملك عبد الله.
وفي 8 أبريل/نيسان 2008 كتبت رسالة للملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، تشتكي فيها مما واجهته من الأصقه في عام 2004، ثم المضايقات التي تعرضت لها على يد المسؤولين المحليين، ومواجهتها مع النشوان.
ثم تقدم القاضيان النشوان والأصقه بشكوى جنائية ضد سوسن سليم، يتهمان إياها بتقديم 118 شكوى كيدية خلال عام 2007 (عام 1428 هجرياً) ضد المسؤولين الحكوميين وبزيارة مكاتب حكومية دون أن يرافقها ولي أمرها. كما تقدما بشكوى ضد القاضي المتقاعد “بالتخطيط والتحريض على تقديم شكاوى و دعاوى كيدية” طبقاً للائحة الاتهام.
وتم رفع الشكوى إلى رئيس مجلس القضاء الأعلى، صالح محمد اللحيدان. وقام المجلس بتعيين قاضيين من محكمة البريدة، هما الأصقه وإبراهيم عبد الله، للنظر في القضية في محكمة الرس، رغم أن الأصقه كان أحد المُدعّيان اللذان تقدما بالشكوى.
بدأت المحاكمة في 27 ديسمبر/كانون الأول 2009. وتم فيها إدراج اسم القاضي المهوس كمتهم مع سليم. وزعم الادعاء بأنه “حرضها” ضد ” مشايخ بمحكمة الرس” لأنه تم فصله من العمل كقاضي في المحكمة، رغم أنه مُدرج في القضية بصفة قاضي “متقاعد”.

وأثناء المحاكمة في ذلك اليوم، جادلت سوسن سليم مع القضاة خارج قاعة المحكمة، مما دفع الشرطة للتحفظ عليها. وتم احتجازها مع طفلها الرضيع في سجن بريدة المركزي، على مسافة 60 كيلومتراً من منزلها في الرس. وفي 25 يناير/كانون الثاني 2010، حكمت المحكمة بأنها مذنبة “بتقديم دعاوي كيدية” و”بلاغات كاذبة”. وحكمت المحكمة عليها بالسجن لمدة عام و300 جلدة. وطلب الادعاء من السلطات نزع جنسيتها السعودية عنها وترحيلها.
وحكمت المحكمة بأن المهوس مذنب باتهامات المساعدة على كتابة “شكاوى زائفة” وحكمت عليه بـ 120 جلدة والحبس 10 أشهر، على حد قول الشمري. وكتب الشمري إلى الملك عبد الله يلتمس العفو عن سوسن سليم والمحاوس.
وقال كريستوف ويلكى، باحث أول في هيومن رايتس ووتش: “التماس العدالة أمر خطير في السعودية”. وأضاف: “حتى القضاة المتقاعدين يُمكن أن يُحكم عليهم بالجلد بتهمة مساعدة آخرين على اللجوء للمحاكم”.
ولا يوجد في المملكة العربية السعودية قانون عقوبات مكتوب فيه فئات الأعمال الجنائية وتعريفاتها. وللقضاة سلطة واسعة في اعتبار أية أعمال جنائية, كما أن لهم سلطة واسعة في الحُكم على الجناة بأي عقاب يرونه لائقاً.
وقالت هيومن رايتس ووتش إن الحكم ضد سوسن سليم يستند إلى نظام ولاية الأمر التمييزي، والحُكم ضد المحاوس يرجع لمساعدته إياها، وإنه يجب إلغاء الحُكمين. وأكدت هيومن رايتس ووتش إنه يجب إلغاء أحكام السجن والجلد وأن يتم الإفراج عن السجينين على الفور. وتعارض هيومن رايتس ووتش العقاب البدني في كل الظروف من حيث المبدأ، باعتباره عقاب قاسي ولاإنسانية ومهين.



http://www.hrw.org/ar/news/2010/03/02
حينما رأيت الخبر لأول مرة وصياغته المريبه بقولهم أنها تقدمت بشكاوى كيديه من دون محرم و ضع

تحت كلمة محرم خمسين خط وتهديد القاضي بحكمه أنها ستتعرض لسحب الجنسيه إذا تجرأت و قدمت

شكاوى أخرى وكأنهم يؤصلون لثقافة إنهزامية تهدف لتعليم الناس لزوم الصمت وعدم أخذ حقوقهم

ووجوب معرفة أن القضاة ملائكة فوق القانون لا يحق لأحد محاسبتهم و لا الوقوف أمامهم

وكأنهم يلوحون بعصا القانون وهم يرددون الويل لكل من يتجرأ ويتقدم بشكوى ضد قاضي

وجهنم مثواه إن فقط فكر مجرد تفكير وسيكون السجن مصيره في الدنيا و النفي من الأرض
قبل أن يسكن جهنم في الآخره ،و الويل الأعظم للمرأة إن تجرأت أن تفتح فمها و محرمها ليس معها
كيف تتجرأ وتتحدث و تشتكي دون محرم ..؟!

هي ليست كائن كامل يتاح لها التحرك و الحديث و إتخاذ القرارات دون محرم كيف تجرؤ هذه الحمقاء

و تخالف القاعده هذا جزاءها و تستحق أكثر

من تابع هذا الخبر بداية نشره في عكاظ و بعض الصحف ويرى صورة المرأة منشورة و زوجها معها و أبناءها

يعلم أنها ليست مجرد متهمه عادية ككل المتهمات التي يخصص لها خبر صغير في الزاوية بخط باهت دون

صورة و لا صياغه مؤلبة ، في داخلها تهديد بأنها ستسحب عنها الجنسيه وتنفى خارج مملكة الإنسانية

المملكة العظيمه مملكة الحب و العدل المملكة الجميله منبع الدين البلد الأروع و كل من حوله ” كخه “

أثار بنفسي الريبه هذا الخبر و أقسمت حينها أنها مظلومه و أن في الأمر شئ ما لو كانت متهمه عاديه

و الحق مع المدعى عليهم ضدها لما تم تشويه صورتها وحبسها مباشرة علمًا أنه يحق لها ثلاثين يومًا

حتى ترتب أمورها وتستأنف الحكم لكن أخذت مباشرة هي وطفلها الرضيع و عوملت معاملة

أقل ما أقول عنها حيوانية حيث تعيش في ظروف صحية سيئة

مع العلم أن خصم هذه السيده المظلومه قاضي الرس الشهير حبيب عبد الله الأصقه الذي لا زال يمارس

عمله رغم ما ظهر عنه من توثيقات صوتًا و صورة وكتابة

لمن لا يعرفه فقط ليبحث في قوقل حتى يتعرف على هذا الإنسان الرائع القاضي الذي يعشق الحق

و لا غير الحق عليه من الله ما يستحق ، وبرأيي ويكفي اسمه في القضية لنعلم بالظروف المريبه التي حصلت للسيده

وتعرضت لها و الموج القضائي الفاسد الذي كان بمواجهتها حتى تم قلب الأمر لتصبح هي الخصم
و هي من تستحق العقاب فقط لأن القاضي كان خصمها ..؟؟؟؟؟؟

أي فساد هذا ..؟! أي فساد ..! إلى متى سنستمر على هذا الحال ..؟!

و في كل قضية يظلم فيها شخص ننتظر المنظمات الدولية أن تتدخل حتى يحصل عفو من الملك

شخصيًا و كأن هذا الشخص ليس بمظلوم بل هو ظالم ويستحق العقوبة لكن تكرمًا تم العفو عنه

كيف بهذه المواطنه أن تحب بلدها بعد ذلك وكيف بي أنا و بغيري ممن يعلق أمال كبيره على هذا الوطن

أن يحبه ويعطي له و هو يرى التمييز و الطبقية سيدة الموقف و العز و النصرة لها

و ما غيرها من حق يداس تحت القدمين ..!!

متى سيكون هناك حق وقانون يمشي على الضعيف و الشريف ألا يفكرون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأسامة بن زيد أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا

سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ
وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
حينما أتحدث عن مثل هذه القضية فأنا أخشى على نفسي و على غيري من النساء ان نكون يومًا في مكانها

ونبتلع مرًا و قهرًا خشية على أنفسنا أن يلقى بنا في غياهب السجون لأننا عرينا قاضي فاسد

لا يستحق اللقب الذي يحمله ،و في نفس الوقت نتساءل كيف نحمي حقوقنا و أنفسنا و نستطيع بكل ثقة أن نقدم شكوى

و نعلم أن الحق معنا و لا نخشى لوبي القضاة أن يدبر لنا تهم ” فزعة ” لصديقهم القاضي

كيف لنا أن نثق بالقضاء في بلدنا و هم يعطوننا درسًا أن لا نتجرأ يومًا ما و نفعل مثل مافعلت هذه

السيده حينما آمنت أن الله لن يضيعها وتقدمت بشجاعه لتطالب بحقها وتشكي سوء المعاملة لها سواء بتحرش لفظي

أو بمماطلتها في الإجراءات و رفض خدمتها بحجة أن لا محرم معها

حيث كان أعظم رد لها إخراسها بإلقائها في السجن لأنها أولًا تجرأت و عرت الفساد الحاصل في سلك القضاء

وثانيًا لأنها امرأة

معشر المدونين و المدونات مقالتي هنا دعوة عامه لمساندتها إحقاقًا للحق و إبطالًا للباطل يجب أن نرسخ لفكرة
أن لا أحد فوق القانون قضاة أو شيوخ ملوك أو فقراء حتى لو ضحكتم من كلماتي فانا أؤمن بهذا الحق و لن
يتم ترسيخ الحق إلا بكلماتنا و إيماننا به و تذكروا ربما في يوم من الأيام سنكون مكانهاو كم هو مؤلم
أن لا نجد أحدًا يقف بجوارنا في محنة كهذه
___________
رواه الشيخان واللفظ للبخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

21 من التعليقات لـ “إذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي”

  1. CrEaTiVe قال:

    “قال لها القاضي الأصقه: “أنا أعطيه فترة ثلاثة أشهر للسداد وإذا لم يفعل سوف ارجعه اللسجن لأنك رفضت أن تشتكيه ليطلقكي و فضلتيه علي”

    !!!!!!!!!!!!!!!!!

    معقوله فيه قاضي يقول الكلمة دي ..!! Oo ..
    استغلال واضح للمنصب وللصلاحيات ..
    صرآحه مرة مستغرب ..!!

    أي قضاء و أي عدل .. سلطة دي وﻻ شوربة ..!!

    • نوفه قال:

      أبحث بإسمه في قوقل و اليوتيوب

      و أحكم بنفسك سمعته سيئة و أهل الرس يشتكون عليه

      و لا حياة لمن تنادي

  2. آهات قال:

    ما أشد الظلم الذي يقع على المرأة في بلدي .. وتحت اسم الاسلام .. مسكين هذا الإسلام الذي ألصقوا فيه قذاراتهم ووضعوه شماعة لعفنهم ليفعلوا ما يحلو لهم دون حسيب أو رقيب ..

    يضحكني حال القضاء لدينا .. والله ان بعض القضاة لا يستحقون حتى منصب سباك
    الحمدلله أن ثلثيهم في النار ، ذلك يشفي شيء من الغليل

    إذا جار الوزير وكاتباه … وقاضي الأرض أجحف في القضاء
    فويل ثم ويل ثم ويل … لقاضي الأرض من قاضي السماء

    ومسكينة المرأة السعودية .. أرثي لحالها .. في بلد يمتهن أبسط حقوقها ويجردها من إنسانيتها
    وكأن المرأة طفل رضيع أو مجنون لكي يتم الوصاية عليها حتى من أولادها ولو كانت في الستين
    ألا ساء ما يحكمون ..!!

    • نوفه قال:

      مثواهم جهنم لكن ما ذنب الكثير الذين يتعذبون باحكام جائرة أين القانون

      الذي يتشدقون به هل هان عليهم لدرجة أن يحكمه أشخاص يبقون في أماكن لا يستحقونها

      بفعل الواسطه هذا الأصقه و من هم على شاكلته لم يبقون في أماكن

      لا يجب أن يبقى فيها إلا من هم أهل لها وا أسفي على قضائنا اليوم فكل من وضع لحية

      و قصر ثوبة وشهد له أحد المعالي سلم كرسي القضاء حتى يتحكم في خلق الله كما يشاء

      حسبنا الله و نعم الوكيل اللهم سلط عليهم من لا يرحمهم

      أما بخصوص موضوع الولاية سأفرد له موضوع آخر

      تشرفت بتواجدك أخي شكرًا لك

  3. عابر سبيل قال:

    احد عاقل يرفع هذا العدد المهول من الشكاوى الكيدية ؟!

    و أحد عاقل يقوم يشقق اوراق الموظف الي قدامه ؟

    معقولة يتآمر عليها كل البلد؟ المحافظ ومدير الشرطة و الجوازات و القضاء ؟

    معليش أنا لدي يقين أنها إما مختلة عقليا، و إما جايبة العيد لأن فيه شيء ممكن نصدقه وفيه شيء لا

    • نوفه قال:

      نعم هي عاقلة لأنها لم ترضى بتحرش السفله و تصمت لهم

      هل تريد من كل امراة ان تصمت هي رفعت شكاوى أكثر من مرة لرفض القضاء لها

      حتى انها أشتكت للملك بنفسه لكن بالطبع ستجد من يمزقها قبل أن تصل له

      أنت لا تعرف المنطقة التي تعيش بها يوجد فيها لوبي متكامل و تحزبات غير معقولة

      بحسب منطقك هل يعقل ان متهمه لو أفترضنا أنها ارتكبت مثل هذه الجنحه أن تظهر صورتها

      و صورة زوجها و أطفالها بسبب هذه الجنحه ألا ترى أن في الأمر سر ما ألا ترى أنهم يريدون التشهير

      بها و تحطيمها ألا ترى انهم لم يتركوا مهلة لها كي تترافع بل سجنوها بالحال

      دع يقينك لك فوالله إنك لا تعلم عن حال القضاء شئ

      شكرًا جزيلًا لتواجدك

  4. شارم قال:

    لا حول ولا قوة الا بالله
    في ناس كتير معندهاش ضمير

  5. خالد القصيم قال:

    ياجماعة الخير اما زال يامليكنا المفدى ظلم فى هذة الوقت العالم كلة فى تحضر ومدنية ومازال قضاة القصمان يتشددون مع العالم امن الحكمة لاان الحرمة ليس لها احد ان تسجن وحتى لو كانت غير سعودية ينكل بها هكذا اين السلايمة فى اللمملكة ياعالم اماتت فيكم النخوة والفزعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

    • نوفه قال:

      وشهد شاهد من أهله شهادتك تكفي

      القضاء في تلك المنطقة جائر و التحزبات أزكمت الأنوف

      و الواسطه فوق الجميع

      و نعم النخوة تموت لأنها فقط متجنسه العنصرية

      لا زالت موجوده و لا أعلم متى ستنظف هذه العقول من بقايا الجاهليه

      شكرًا لتواجدك

  6. hhhh4 قال:

    معليش ياجماعة انا لااصدق هذا الكلام لاننا ولله الحمد جميعنا عايشيين في نعمة بس مافي احد شايفها وبعدين مو معقولة انه كل هذوله واقفين ضدها ويعني ماانقذها الاحقوق الانسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟شيء لايصدق!!!!!!!!!!!!!!!

    • نوفه قال:

      بل يصدق يا أخي

      هناك الكثير من المظلومين و لا أحد يعرف عنهم شئ

      هذا مثال بسيط و ما خفي كان أعظم

      و كأن القضاة الفاسدين يقولون هذا جزاء كل من تسول له نفسه

      في أن يترافع أو يبين حقيقتنا أصمتوا فالصمت خير لكم

  7. عابر سبيل قال:

    لاتكوني متهورة وعاطفية باحكامك !!!

    تحرش السفلة ؟؟

    هكذا اطلاق الاحكام وقذف الناس ؟؟

    حتى هي في شكواها ما قالت ان المحقق في المحكمة تحرش بها

    نوفه نصيحة محب لك والله
    لاتكوني متهورة وعاطفية في اطلاق الاحكام

    • نوفه قال:

      طالع الخبر وتحقق من القصة لا أعلم هل القضاة ملائكة نزلوا من السماء

      أم انهم معصومون عن الخطأ حياتي قريبه من عالم القضاء وأعرف ما يدور فيه

      لا تكن انت غافل وتغمض عينك عن الحقيقة

      ولست متهورة ولا عاطفية أطمان تحققت من الموضوع كثيرًا قبل التكلم فيه

      أنا لا أحب أتحدث دون علم

      شكرًا لنصيحتك أخي

  8. عبدالملك قال:

    السلام عليكم ..

    أختي الفاضلة ..قرأت مقالتك هذه ..ولكن المثل يقول ” صديقك من صدقك لا من صدَّقك ” ..

    أنا على اطلاع بالقضية من أولها إلى آخرها ..

    قلت فيها بقولك .. ولم تكن لكِ بينة وحجة سوى التقارير الصحفية .. وهل هي حجة كافية لترمي كلماتك النارية ؟

    لماذا نغلب عاطفتنا عند طرحنا لقضية وقضية رأي عام أيضا ؟؟

    القضاء عندنا مستهدف للأسف من تيار معين ..

    ولعلمك .. القاضي حبيب الأصقه لم تثبت عليه التهمة التي أرشدت القرا للبحث عنها في النت ..

    معذرة ولكن:
    تخيلي أن تشاع عنك شائعة ما ولتكن أخلاقية – مثل القاضي تماما – هل ستسامحين من سيخوض في عرضك وانت تعلمين يقينا شرفك وعفتك؟

    نوفه : كلماتنا نحن محاسبون عليها .. وحقوق العباد لايصفح عنها إلا بصفهم وعفوهم..

    وفقك الله..
    هل

    • نوفه قال:

      أجلب لنا بعض التقارير التي تثبت قولك

      وجاوبني لم تم التشهير بها وبصورتها وصورة زوجها وأطفالها أريد ان أعرف لماذا ..؟

      وهذا القاضي تم تصويره فيديو صوت وصورة ولا أعلم هل الصورة والصوت تكذب

      سبحان الله وأعلم أن كلماتي محاسبة عليها لكن أمامي دلائل

      شكرًا لك و وفقك الله

  9. محمد قال:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اول شيء النظام والحكم في السعودية دستوره القران الكريم والسنة النبوية المطهرة .. قال تعالى : (( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)) يعني اللي معترض على الاحكام اللي تصدر من القضاة في السعودية كأنه معترض على الاسلام نفسه وان صدر من القضاة اي تقصير في حكم ما بتعمد فان الله له بالمرصاد .. اما تصديق طرف واحد على حساب اطراف عديدة وصلت مناصب لم تصلها الا بعد توفيق الله عز وجل لهم ماهو الا الجهل بعينه .. وانصحكي لوجه الله عدم التطرق لموضوع والحكم فيه الا بعد التحقق منه .. قال تعالى :: (( يا ايها الذين امنوا ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )) وانا متأكد انه ومن هذا المنطلق تم التحقق من ادعائات السيدة واصدار تلك الاحكام عليها – ستر الله علينا وعليها –
    اخيتي .. لاتتبعي اقوال من هم لايعملون بكتاب الله والذين حتى لايقرأونه آناء الليل وأطراف النهار
    لا تأخذكي العاطفة بعيدا عن قول الحق ونشر سنة نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وتذكري قوله عز وجل (( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))
    أسأل الله العظيم في هذه الساعة المباركة ان يجعل كل ماتكتبينه دالا على الخير مغلاقا للشر وان يجعلني واياكي نورا يهتدي به الناس ويبارك لكي الله فيما رزقك وادام عليكي الستر والعافية انه جواد كريم..
    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

    • نوفه قال:

      ليست كلها بعضها قوانين وضعيه ولا تنسى ان قطع اليد قد تم تعطيله واستبداله بسجن سنوات

      فلا تقل كل الأحكام من القرآن وكذلك الرجم

      وشكرًا لنصيحتك بارك الله فيك

  10. الله المستعان قال:

    القاضي الشيخ عبدالله الاصقه صراحه الفلم الي مع الاندنوسية شيء غير طبيعي
    لوكان مو قاضي ايش يسوي في بنات الناس ….الله المستعان
    والله الفلم حقه وصل في كل مكان
    وهذا آخر الزمان ….الله المستعان

  11. حمادة الكدرو قال:

    هذا القاضي وأمثاله لايمثلون إلا أنفسهم بأفعالهم القذرة وعندما رأيت الشريط الذي يجمعه مع الشغالة زاد قرفي منه والسؤال كيف يكون شخص مشتبه به بجريمة زنا موثقة بالصوت والصورة ويبقى يحكم بين الناس وبماذا باسم الدين إن مجرد ذكر اسم هذا الشخص يثير الغثيان وهو بمبدأ القضاء الذي يحكم به عليه على الاقل شبه فأحكامه مثله ساقطة وتمثل إلا صلفه وتستره بالدين ليخفي رغباته الوحشية ..؟ فالدين منه براااااااااء

  12. فلسفة خاصة قال:

    عبدالملك ….

    إذا كان عندك إطلاع على القضية كما تدعي … ( تفضل مشكوراً وصحح ماوقع من أختنا نوف من خطأ)… إذا كان لديك بينه وحجه…

    وبالنسبة لقضية الأصقه … أنت تقول إنها ماثبتت عليه … ( طيب وش تبي أكثر من المقطع اللي انتشر للشيخ نفسه مع الأندونيسية .. … وكلنا نعرف القصة كاملة… ومن الشخص اللي قام بالتصوير …..

    ــــــــــــــــــــــــــ

    بالنسبة للقضية من رأيي الشخصي فيها تصعيد إعلامي …. لكن هناك ظلم واقع على المرأة …
    هناك فساد وظلم من المشايخ اللي في المحاكم ….

    لكن النظام عندنا مايسمح إننا نتعرض لأي شيخ … نعم هذا الكلام صحيح … فالشيخ لديه السلطة المطلقة … وحطوا تحت المطلقة خط..

    يعني مافيه احد يحاسبه … لأنه كما يقولون شخص متفقه بالدين ويحكم بشرع الله …. وهو من الشرع بعيد…

    بل يحكم بهواه … ومزاجه ……

    دمتم بووووود

إكتب تعليقك