يقول هتلر:
كان بإمكاني أن أفني اليهود جميعهم، لكني أبقيت لكم بعضهم
حتى تعلمون لماذا أفنيهم ..!
ونوف تقول :
سامحك الله ليتك أفنيتهم عن بكرة أبيهم وكفيتنا مؤونة الشجب :/
أنا أشجب وأدين وأستنكر وأندد .. لا يصلح هذا ولا يجوز .. إنه يخالف الأعراف الدولية ..
إنه مرفوض .. مرفوض .. مرفوض
هه الحمد لله أنتهيت من عمل الواجب وقمت بالمطلوب
كيف حالكم بس
____________________________
خارج النص هنا عرض أعده المبدع علاء المكتوم عن الصهاينة وتاريخهم الدموي
أنصحكم بمشاهدته
لا زلنا ننتظر نتائج التحقيقات في جده ليأتي المطر ويفضح المستور في الرياض
لم أحزن كثيرًا مما حصل شعرت وكأنها هدية من السماء يريد الله أن يرد الدين لضحايا جده
الرياض ليست كجده تم تناسينها فبعث الله هذا المطر لذوي الشأن حتى يذكرهم بما حصل في جده
ولكي يسارعوا بإخبارنا عن سفاحي جده وبأي ذنب قتلت ..؟!
لن أتحدث عن تحاذل الشرطة والدفاع المدني ، ولن أتحدث عن تزييف الإعلام لما يحدث فهو حديث متكرر
لقد أرهقنا وقتل قلوبنا ما حدث في جده لسنا مستعدين للمزيد من الصدمات في الرياض
نريد أن نتجنب هذا كله نريد أن نعيش في وطن لا نموت فيه من قطرة مطر
هه تخيلوا أن يسأل عني بعض من يعرفني من الدول المجاورة فيقال لهم توفيت بسبب هطول المطر لمدة نصف ساعه
وافضيحتاه أين أذهب بوجهي بين الدول الأخرى وهم يحسدوني على 12 مليون برميل تباع يوميًا
نعم الرقم صحيح 12 مليون برميل تباع ولا نستطيع أن نعيش في بلد نأمن فيه
بلد حينما تهب فيه العاصفة ويمطر المطر لا نركض يمنة ويسرة ونحن نبتهل اللهم سلم .. اللهم سلم
في كل وقت أسمع فيه صوت رعد أو مطر فأنا أقفز ومن معي من أهل للسطح حتى نرى هل هناك من سيل
آتي ليبتلعنا ويضحي بنا في سبيل أصحاب الكروش المليئة بأموال الشعب
هذه الأموال كلها تذهب في جيوب الفاسدين هم ولا أحد غيرهم المعضلة أن لا نستطيع أن نشير عليهم
فقط نكتفي بهم نعرفهم بسمياهم، بكروش منتفخه وبشوت معتقة برائحة العود وبأحياء نظيفة تصريفها جيد
ونحن علينا اللعنة وسوء الخدمات فلنغرق ما نفعنا ..! هل خلقنا للتنكيد عليهم ..! ولسؤالهم من أين لكم هذا
ومطالبتهم بشوارع وأنفاق لا تغرق بنا في حال هطول المطر “يا شيخ” فلنذهب للجحيم لهم الدنيا ولنا الآخره
يا عبد الله بن عبد العزيز عاصمة المملكة تغرق
تغرق بالفساااااااد
فما أنت فاعل ..؟!
لمطالعة آخر أخبار الرياض الحقيقية دون تزييف العيسى والقناة السعودية :
آخرين يكتبون :
وذكر
خمسه فضحتهم السيول … وخمسة زادتنا حباً فيهم
الرياض إذ تغرق
الرياض تغرق…
مابين جدة والرياض
تمطر السماء ” رحمة ” أم ” عذاب” !
إعلامنا مداراة ..أم مغالطة!
السماء تحكي!
أمطار الرياض…فلما رأوه عارضاً !
كورنيش الرياض: الرياض ماتخرش الميه !
والله ماهقيتها تصير بالرياض!
أمطار الرياض بين الإنترنت القومي والإعلام الرسمي !
في بلدنا
“إعلان حالة الطواري” ماذا يعني !؟
أمطري الإصلاح ياسماء !
حسبي الله على كل خاين!
المطر: قائد الإصلاح في السعودية !
الرياض تنادي : مطر … مطر مطر مطر
لست ضد إهداء و تكريم الدول الشقيقة لكن مليار ريال وفي وقت ليسوا بحاجة إليه ولا يعانون من
الصحية عطالة، فساد، سوء في المباني المدرسية و الجامعية على حد سواء وغيرها الكثير
من المتزلفين كثورة قوميةكفى تزييفًا للواقع لم نعد شعب مضلل العالم أنفتح أمامنا ولدينا عقول ونفهم الشِعر من الشعير
لا أريد أن اكون مواطنه تسبح بحمد طويلين العمر و لا أريد أن أكون فتاة مهَمتُها في الحياة الطبخ و ” النفخ “و إنتظار فارس الأحلام
كي أؤدي رسالتي طبخًا و ” نفخًا ” من أجله طيلة حياتي ..!لا أريد أن أكون مواطنة صالحة و لا أريد أن أكون مسخ مشوه صنعني الآخرون مثل ما يريدون لا أريد أن أكون على عداوة مع أحد و لا أريد أن أكون محور لنفس أحدهم المريضة يترصد أخطائي و يتحدث عني زورًا و بهتانا من خلف ظهري
مع أني أتمنى ممن يمر بحروفي هنا أن يعرف أن أختلافي بالرأي لا يعني أني كفرت و أن دمي و عرضي حلال و أن صفة الإسلام نفيت عني ففي حديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
قبيلي .. خضيري .. متجنس .. طرش بحر .. أسود .. أبيض .. صلبي .. بدوي
كلها خلافات تأصلت في مجتمعنا و ساهمت بشكل مباشر في تقسيم المجتمع السعودي
هذه الخلافات لا زالت موجوده و لكن تم نسيانها مؤقتًا بفعل وجود لعبة جديده يستمتع فيها الكبار و هي
لعبة التيارات و الأحزاب أبعدنا الله و إياكم عنهم و رد كيدهم في نحورهم
بداية حينما أنضممت للمجتمع التدويني استبشرت خيرًا و فكرت أن هذا المجتمع الصغير الواعي
سينشر الوعي لمن حوله لكن للأسف أرى أن البعض يساهم في تفرقة المجتمع و شحنه ربما أنا منهم
قد أقول كلمة ما تساهم في ذلك لكني كنت أحتسب خطواتي كثيرًا و أحاول تعديل سلوكي في تعاطيي مع المواضيع
ليس خوفًا من شئ لكني لا أريد أن أساهم في فتنة إن لم نحتشد جميعًا و نساهم في اخمادها فستشتعل أكثر
فأكثر و تزرع التفرقة و الكراهية في هذا المجتمع أكثر مما هي موجوده تذاكر الكراهية توزع مجانًا بيننا
سابقًا كنا نعاني من التصنيف بين التيار الواحد تيار الملتزمين دينيًا شكلًا و فكرًا
فهذا جامي و هذا سروري و هذا خارجي و هذا صوفي و هذا صحوي و هذا إخواني و هذا إسلاموي و هلم جرا
و كل تيار يكفر الآخر ويلقي عليه التهم بالمجان ويلبسه ثوب الفكر و الخروج عن المله
فقط لأنهم كانوا بيادق و دمى بيد الكبار يعبثون بهم كما يشاؤون من أجل مصالحهم الخاصه
ربما البعض قد لا يعرف أن هناك تقسيمات داخل التيار الواحد وهي متشعبة جدًا و معقده وليس هناك مجال لشرحها
و لكن كانت موجوده و منتدى الساحه و الصحوه خير شاهد فمن تواجدي كزائرة في سن مراهقتي كرهت
و الله بعض المشايخ و بعض الأشخاص المسؤولين كمثال غازي القصيبي و الغذامي
مع أني لم أقرأ لهم و لم أتعمق في دراستهم بسبب تحذير أولئك من القراءة لهم او معرفتهم لأنهم شر محض
فتجنبت القراءة لهم أو متابعتهم خشية الفسق و أن لا أكون علمانية أو يهوديه كحاخام الحداثه
ويلبس علي في ديني و أصبح من الضالين المضلين
صممت أذني عن سماعهم لأنهم فقط بمقالة أتوا بمساوئ و صفات و ألفوا قصصًا قيلت في هؤلاء
و روج لها على نطاق واسع بتعاون شللية محترفه تجدها في كل موقع يعملون بإحترافية لا تخطر على عقل
حتى أقتنعت انهم في لحظة سيئون فتكرار الأمر عليك يقنعك بصحته خصوصًا غن وجدت الأمر نفسه يتردد عليك
كثيرًا أكثر من مرة و باشكال مختلفة لا مجال لديك سوى أن تصدق أن ما يقولون حقيقة
و لكن متى ستعون ..! متى ستفهمون ..؟! أن ما يحصل كله خطأ و كله فتنه نحن وقودها نحن من يحركها
نحن من يساهم في تأجيجها و نحن أول من سيحترق بها
في محادثة هاتفية لي مع *فوز قالت لي كلمات و رب البيت أني أهتززت لها وظلت في عقلي قلبت
لي كياني حتى فكرت أن اترك الكتابة بسبب الصدمة
قالت لي إن كنا حقًا ننشد الإصلاح فلنكن مصلحين بمعنى الكلمة و لا نكن مخربين بهدف الإصلاح
فنحن حينما نقوم بوضع المجهر على أمور صغيرة و نكبرها و نعظمها و نزيد سوءها سوءًا فنحن بهذا
لا نقوم بإصلاح كل ما نفعله هو إثارة فتنة و زعزعة و تجييش الصدور على جهات معينة من غير فائدة
نبهتني حقيقة إلى أننا قد نكون أدوات مخربة رغم أننا ننشد الإصلاح و نرغب به حقًا لكن خطواتنا الغير مدروسه
تصرفاتنا العشوائية قد تساهم في تقسيم و زعزعة لأفكار و عقول قد تكون ليست مستعدة لمثل هكذا فكر
فيتصرفون بشكل خاطئ بناء على أقوالنا و ما قلناه لهم
حينما رأيت *الموقع الذي أنشأه جهاد بكيت و الله سقطت مني دمعة ساخنه قد كان قبلها غصة بالصدر
كيف وصلنا إلى هذا الحال كيف أنسونا قضايا مهمة و أشغلونا بتوافه و صراعات لا ناقة لنا فيها و لا جمل
أصبحنا حقًا دمى من خيوط يتم تحريكنا في صراع لا نعي عمقه و لا حجمه
من أجل أيدلوجيات مخفية نحن لا نفقه لم وجدت ..؟ و لا من أين أنبثقت ..؟ و لا إلى ماذا تهدف ..؟
لا تظوا ان كل ما يحدث محض صدفة أو قرارات عشوائية كلها مدروسه خطوة بخطوة لحظة بلحظة يتم
إطلاقها و رصد ردات فعلنا تجاهها و ثم حشد ردات الفعل توجيهها لنقطة ما أرادوا إما محيها أو تعظيمها
نحن مجرد دمى يا ساده هذه الحقيقة وبيدنا أن نعي و نعود بشر نتحرك بكامل إرادتنا أو نتحرك وفق هواهم
دعونا نبتعد عن التصنيف ولنفهم رجاء لنفهم أن الإختلاف سنة الله في أرضه و أن ليس علينا إجبار الجميع
قولًا أو فعلًا أن يكونوا نسخة منا حتى نرتاح و نريح أقلامنا المسلطة كالرصاص عليهم
فقط سأسألكم سؤال برئ في نهاية التدوينة
كيف أستطاعوا إنساءكم جده ..؟
_________________________
على الهامش :
*أهلي و ناسي خاطرة إبداعية من الأستاذ فؤاد الفرحان أقرؤوها بصدق و ستعون لما يحدث
(بيروت،) – قالت هيومن رايتس ووتش اليوم إن على السلطات السعودية أن تُلغي الحُكم الصادر في يناير/كانون الثاني 2010 من محكمة قضت بجلد امرأة 300 جلدة والسجن لمدة عام ونصف العام لأنها تقدمت بشكوى من المضايقات دون أن يصاحبها في التقدم بالشكوى ولي أمرها، كما يجب أن يتم الإفراج عنها.
وقد صدر الحُكم ضد سوسن سليم بناء على اتهامات بالتقدم “بشكاوى كيدية” ضد مسؤولين حكوميين، وبتهمة “الحضور للدؤائر الحكومية بدون محرم”. ويعكس الحُكم نظام ولاية الأمر الذكوري التمييزي في السعودية، والذي يُحظر فيه على النساء اتخاذ إجراءات كثيرة دون تواجد أولياء أمورهن من الرجال.
وقالت نادية خليفة، باحثة حقوق المرأة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش: “واضح أن المرأة في السعودية ترتكب جريمة إذا هي أدارت شؤونها المشروعة دون حماية من رجل”. وأضافت: “يجب على الحكومة أن تُفرج عن سوسن سليم وأن تفي بوعدها بوضع حد لهذا النظام التمييزي”.
وكانت السعودية قد قبلت – أثناء مراجعة سجلها الحقوقي في يونيو/حزيران 2009 – توصية من مجلس حقوق الإنسان للأمم المتحدة بإلغاء نظام ولاية الأمر. لكن الحكومة لم تتخذ بعد أية خطوات للوفاء بوعدها هذا.
وبموجب هذا النظام، فإن من يُعتبرون “أولياء الأمر” من الرجال ينوبون عن النساء في شؤونهن بغض النظر عما إذا كانت المرأة بالغة أو قاصرة. والنساء الراغبات في السفر أو التماس أنواع معينة من الرعاية الطبية أو العمل أو إدارة الشؤون اليومية، على سبيل المثال، يجب عليهن الحصول على موافقة أولياءالأمر من الرجال، وقد يكون ولي الأمر زوج أو أب أو أخ أو حتى ابن غير بالغ.
وبدأت القضية عام 2004 عندما أمرت محكمة في الرس، بمنطقة القصيم شمالي السعودية، بسجن زوج سوسن سليم، صالح الثواب في يناير/كانون الثاني من ذلك العام لعدم تسديده لديون تعود إلي ميراث متنازع عليه. ويحظر القانون الدولي لحقوق الإنسان حبس الأفراد لمجرد إخفاقهم في الوفاء بالتزامات تعاقدية، مثل تسديد الديون. ثم أمرت محكمة الرس فيما بعد بالإفراج عن الثواب بعد إشهار إعساره .
وفيما كان الزوج في السجن في عام 2004، التمست سوسن سليم المساعدة من قاضٍ محلي، هو حبيب عبد الله الأصقه، من محكمة بريدة، لتأمين الإفراج عن زوجها. وفي رسالة من سوسن سليم للملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، قالت إن القاضي الأصقه قال لها: ” إشتكيه أن يطلقكي….لأنة ليس عنده شيء أنا أفضل منه.” كما قالت سوسن سليم إنه عقب الإفراج عن زوجها، قال لها القاضي الأصقه: “أنا أعطيه فترة ثلاثة أشهر للسداد وإذا لم يفعل سوف ارجعه اللسجن لأنك رفضت أن تشتكيه ليطلقكي و فضلتيه علي”.
محامي سوسن سليم، مخلف دهام الشمري قال إن القاضي الأصقه استمر في مضايقتها والتضييق عليها في عملها. واشتكت في رسالة منها لوزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود بما وصفته بأنه سلوك غير لائق من القاضي.
وقال الشمري إن سوسن سليم تعرضت أيضاً لمضايقات من مسؤولين آخرين في الرس. وقال إنه في مناسبات عديدة قبيل فبراير/شباط 2008، تعرضت سوسن سليم للتوبيخ من قبل كل من صالح سليمان آل خليفة رئيس الشرطة في الرس، وعبد العزيز عبد الله آل خليفة، مدير الجوازات في الرس، والمحافظ خالد العساف، لأنها كانت تزور مكاتبهم الحكومية غير مصحوبة بولي أمر. وفي ذلك الحين كانت على خلاف مع زوجها ولم ترغب في أن يتصرف بصفته ولي أمرها.
وقال الشمري إن مسؤولي الرس تجاهلوا توضيحها بأنها بصفتها مواطنة سعودية من أصول سودانية، فليس لها أقارب من الرجال في المملكة قد ينوبون عنها بصفتهم أولي أمرها.
وفي 14 فبراير/شباط 2008 كتبت سوسن سليم مجدداً للأمير نايف بشأن الطريقة التي تزعم أن المسؤولين العامين أساءوا بها لأنها خاطبتهم دون إصطحاب ولي أمر. وساعدها القاضي المتقاعد من محكمة الرس سليمان المهوس على تحضير وتقديم شكواها.
ورداً على الشكوى، تلقت سوسن سليم في 25 فبراير/شباط استدعاء للمثول أمام مفتش المحكمة، القاضي سلمان محمد النشوان. وذهبت إلى المحكمة لكنها طلبت الحضور في اليوم التالي لأنه لم يكن معها جميع الأوراق المطلوبة. ورفض النشوان هذا الطلب وهو يدون شيئاً في أوراقه. وعندما طلبت سوسن سليم الاطلاع على ما يكتبه، رفض النشوان، وعندما حاولت أخذ الورقة تمزقت. فأمرها النشوان بغضب أن تغادر المحكمة، حسبما قالت سوسن سليم في رسالتها إلى الملك عبد الله.
وفي 8 أبريل/نيسان 2008 كتبت رسالة للملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، تشتكي فيها مما واجهته من الأصقه في عام 2004، ثم المضايقات التي تعرضت لها على يد المسؤولين المحليين، ومواجهتها مع النشوان.
ثم تقدم القاضيان النشوان والأصقه بشكوى جنائية ضد سوسن سليم، يتهمان إياها بتقديم 118 شكوى كيدية خلال عام 2007 (عام 1428 هجرياً) ضد المسؤولين الحكوميين وبزيارة مكاتب حكومية دون أن يرافقها ولي أمرها. كما تقدما بشكوى ضد القاضي المتقاعد “بالتخطيط والتحريض على تقديم شكاوى و دعاوى كيدية” طبقاً للائحة الاتهام.
وتم رفع الشكوى إلى رئيس مجلس القضاء الأعلى، صالح محمد اللحيدان. وقام المجلس بتعيين قاضيين من محكمة البريدة، هما الأصقه وإبراهيم عبد الله، للنظر في القضية في محكمة الرس، رغم أن الأصقه كان أحد المُدعّيان اللذان تقدما بالشكوى.
بدأت المحاكمة في 27 ديسمبر/كانون الأول 2009. وتم فيها إدراج اسم القاضي المهوس كمتهم مع سليم. وزعم الادعاء بأنه “حرضها” ضد ” مشايخ بمحكمة الرس” لأنه تم فصله من العمل كقاضي في المحكمة، رغم أنه مُدرج في القضية بصفة قاضي “متقاعد”.
“
وأثناء المحاكمة في ذلك اليوم، جادلت سوسن سليم مع القضاة خارج قاعة المحكمة، مما دفع الشرطة للتحفظ عليها. وتم احتجازها مع طفلها الرضيع في سجن بريدة المركزي، على مسافة 60 كيلومتراً من منزلها في الرس. وفي 25 يناير/كانون الثاني 2010، حكمت المحكمة بأنها مذنبة “بتقديم دعاوي كيدية” و”بلاغات كاذبة”. وحكمت المحكمة عليها بالسجن لمدة عام و300 جلدة. وطلب الادعاء من السلطات نزع جنسيتها السعودية عنها وترحيلها.
وحكمت المحكمة بأن المهوس مذنب باتهامات المساعدة على كتابة “شكاوى زائفة” وحكمت عليه بـ 120 جلدة والحبس 10 أشهر، على حد قول الشمري. وكتب الشمري إلى الملك عبد الله يلتمس العفو عن سوسن سليم والمحاوس.
وقال كريستوف ويلكى، باحث أول في هيومن رايتس ووتش: “التماس العدالة أمر خطير في السعودية”. وأضاف: “حتى القضاة المتقاعدين يُمكن أن يُحكم عليهم بالجلد بتهمة مساعدة آخرين على اللجوء للمحاكم”.
ولا يوجد في المملكة العربية السعودية قانون عقوبات مكتوب فيه فئات الأعمال الجنائية وتعريفاتها. وللقضاة سلطة واسعة في اعتبار أية أعمال جنائية, كما أن لهم سلطة واسعة في الحُكم على الجناة بأي عقاب يرونه لائقاً.
وقالت هيومن رايتس ووتش إن الحكم ضد سوسن سليم يستند إلى نظام ولاية الأمر التمييزي، والحُكم ضد المحاوس يرجع لمساعدته إياها، وإنه يجب إلغاء الحُكمين. وأكدت هيومن رايتس ووتش إنه يجب إلغاء أحكام السجن والجلد وأن يتم الإفراج عن السجينين على الفور. وتعارض هيومن رايتس ووتش العقاب البدني في كل الظروف من حيث المبدأ، باعتباره عقاب قاسي ولاإنسانية ومهين.
http://www.hrw.org/ar/news/2010/03/02
وكأنهم يلوحون بعصا القانون وهم يرددون الويل لكل من يتجرأ ويتقدم بشكوى ضد قاضي
هي ليست كائن كامل يتاح لها التحرك و الحديث و إتخاذ القرارات دون محرم كيف تجرؤ هذه الحمقاء
و تخالف القاعده هذا جزاءها و تستحق أكثر 
من تابع هذا الخبر بداية نشره في عكاظ و بعض الصحف ويرى صورة المرأة منشورة و زوجها معها و أبناءها
يعلم أنها ليست مجرد متهمه عادية ككل المتهمات التي يخصص لها خبر صغير في الزاوية بخط باهت دون
المملكة العظيمه مملكة الحب و العدل المملكة الجميله منبع الدين البلد الأروع و كل من حوله ” كخه “
أثار بنفسي الريبه هذا الخبر و أقسمت حينها أنها مظلومه و أن في الأمر شئ ما لو كانت متهمه عاديه
و الحق مع المدعى عليهم ضدها لما تم تشويه صورتها وحبسها مباشرة علمًا أنه يحق لها ثلاثين يومًا
حتى ترتب أمورها وتستأنف الحكم لكن أخذت مباشرة هي وطفلها الرضيع و عوملت معاملة
أقل ما أقول عنها حيوانية حيث تعيش في ظروف صحية سيئة
مع العلم أن خصم هذه السيده المظلومه قاضي الرس الشهير حبيب عبد الله الأصقه الذي لا زال يمارس
عمله رغم ما ظهر عنه من توثيقات صوتًا و صورة وكتابة
لمن لا يعرفه فقط ليبحث في قوقل حتى يتعرف على هذا الإنسان الرائع القاضي الذي يعشق الحق
و لا غير الحق عليه من الله ما يستحق ، وبرأيي ويكفي اسمه في القضية لنعلم بالظروف المريبه التي حصلت للسيده
أي فساد هذا ..؟! أي فساد ..! إلى متى سنستمر على هذا الحال ..؟!
و في كل قضية يظلم فيها شخص ننتظر المنظمات الدولية أن تتدخل حتى يحصل عفو من الملك
شخصيًا و كأن هذا الشخص ليس بمظلوم بل هو ظالم ويستحق العقوبة لكن تكرمًا تم العفو عنه
كيف بهذه المواطنه أن تحب بلدها بعد ذلك وكيف بي أنا و بغيري ممن يعلق أمال كبيره على هذا الوطن
أن يحبه ويعطي له و هو يرى التمييز و الطبقية سيدة الموقف و العز و النصرة لها
و ما غيرها من حق يداس تحت القدمين ..!!
متى سيكون هناك حق وقانون يمشي على الضعيف و الشريف ألا يفكرون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
أو بمماطلتها في الإجراءات و رفض خدمتها بحجة أن لا محرم معها
حيث كان أعظم رد لها إخراسها بإلقائها في السجن لأنها أولًا تجرأت و عرت الفساد الحاصل في سلك القضاء
وثانيًا لأنها امرأة
الظلم هو ما دعا فتاة أمريكية لترك مفاتن الحياة بأمريكا و الذهاب لغزة كي تأمر بالعدل و تنهى عن الظلم
اسمها راشيل كوري فهل تعرفها ؟
ناشطة أمريكية تدعو إلى العدل بين الناس !!!!! .
دفعت ثمن تذكرة السفر من أمريكا إلى غزة تاركة ورائها كل شئ .. غامرت للذهاب إلى بلد لا تعرفه فقط
سمعت عنه و عن ما يعانون من ظلم فهبت و تركت وطنها متوجهة لغزة و حينما وصلت وقفت أمام الجرافة الاسرائيلية
و قالت بمكبر الصوت :
جئت من أمريكا لأدعوكم ايها الإسرائيليون إلى احترام جيرانكم و العيش بسلام معهم بدلا من هدم بيوتهم و حرق
اشجارهم و لن أعود حتى تفهموا ذلك !.
فما الذي تظنون أن اليهود فعلوا بها ..؟!
أنزلت حقيبتها من على ظهرها و جلست أمام الجرافة .
كانت الجرافة تقترب منها شيئًا فشيئًا و راشيل كالجبل الشامخ لا تتحرك الجرافة تصبح بمواجهتها و راشيل
لا تتحرك صامدة على موقفها من أجل من ..؟! غزة و الهدف ..؟! تحريرها و نصرة أهلها ..!!
أخذت تنظر إلى جنازير الدبابه كيف بدأت تلتهم قدميها و لم تهرب و تصرخ أو تتحرك
حتى دهستها الجرافة و خرجت كبدها من فمها أمام مرأى من العالم !!.
من عمل مثل عملها أو تجرأ فقط على التفكير أن يقطع تذكره من أجل أن يذهب لغزة هذا إن سمح له
أما العازف الأمريكي مايكل هارت فقصته قصة كتب و لحن و غنى قصيدة اسماها ” Gaza Tonight “
عازف لم يغادر جنبات الإستوديو الذي يعزف فيه طيلة حياته كان يعزف ويلحن للفنانين و حينما رأى
ما يحدث في غزة هبت فطرته الإنسانية الرافضة لكل ظلم و غنى من أجل عيني غزة ..!
غزة التي أحبها و آمن بها و لم يعرفها أو يسبق له أن وطئ أرضها و لا تربطه بها صِلات دين أو دم أوتاريخ
يتكلم باسم العرب و هو ليس منهم و لكنه قطعاً احسن منهم .
لا تقولوا لي المقارنة بين كفار ومسلمين ليست عادلة هؤلاء لم يرضوا بالظلم اللذي وقع بينما نحن صمتنا و تحججنا بحكوماتنا
و كنا ننظر لبعضنا .. ننتظر أن يتحرك أحد حتى نتشجع و نقلد دون أن نبادر أو نتحرك
صدق عبد الله القصيمي حينما قال نحن ظاهرة صوتيه حينما نرى أحد ما يتكلم عن غزة نقلده و نكتب و بعد فترة
حينما ينسى الناس ننسى معهم و عذرنا أن قلوبنا معهم هم لا يريدون قلوبنا يريدون نصرتنا
و الله الذي لا اله الا لو هو لو لم أكن امرأة في هذا السجن الكبير لعملت أكثر مما يعملون ولبعت هذه الدنيا القبيحه
من أجل آخرة جميلة لأني أعلم أني على حق و لا يهمني ما سيحصل لا شئ لدي أخسره لا عشت إن رأيت مظلومًا لم أنتصر له
لا أملك سوى قلمي فقط هذا كل ما أملك و لو أستطعت لعملت أكثرمما أعمل و لم أتردد لكنها قيود تحاصرني و لا أستطيع فكها بكل أسف
أقول لكم هذا الكلام حتى لا تقولوا أني فقط أنظِّر دون أن أطبق مع هذا لا ألوم أي أحد منا إن صمت
فالقيود كثيرة لكن اللوم الحقيقي يقع على من هو بمكان قريب من أصحاب
الشأن و يصمت خشية أن يفقد منصبه أو مصالحه الخاصة باعوا ذممهم فباعهم الله للشيطان .
موضوعي هنا قد يكون مشتت لكن نقطتي الأساسية التي أريد إيصالها لكم “الشجاعة في سبيل الحق “
كم نفتقد هذه القضية ليس على مستوى الحكومات بل على مستوى الأفراد أنا و أنت
و كلنا ما الذي يدفعنا للصمت خطابي ليس على مستوى غزة مجرد مثال مثال بسيط يدمي الحقيقة الجريحة أمامنا
الخوف الذي يسكننا من النطق بالحق من الذي زرعه فينا و بأي حق ..؟!
ثبت في حديث صحيح قال الألباني سنده جيد : ( أن رجل ضرب سوطا في قبره فاشتعل عليه القبر نارا فلما افاق
من العذاب قال يارب , لماذا عذبتني ؟ فقال تعالى : صليت صلاة بغير وضوء و مررت بمظلوم و لم تنصره !)
و قال الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام : ( من مات في مظلمة فهو شهيد )
سيد قطب كان فقط عليه أن يعتذر حتى يبعد حبل المشنقة عن رقبته و لكنه ثبت و رفض لأنه شجاع و لأنه آمن
بما يفعل فثبت عليه قيل أنه قال “لقد عرفت أن الحكومة تريد رأسي هذه المرة ، فلست نادماً لذلك ، ولا متأسفاً
لوفاتي ، وإنما أنا سعيد للموت في سبيل دعوتي “
سواء كنت أتفق معه أم أختلف ليس بموضوعنا موضوعنا عن الحق و نصرته لم نحيد عنه و نحن نعلم أنه حق
و نعلم أننا على حق و نعلم أن الله سينصرنا طال الزمان أم قصر ..!
ما الذي سيحصل لك إن قلت الحق الله رب الكون فوقنا و هو معنا و لن يخيب عبده ما دام يثق به و بقدره
لن يحصل الا ما هو مكتوب فلم الخوف ..! و لم الصمت ..!
لم يصدمني في حياتي شئ بقدر حكاية جورج غالاوي هذا البريطاني المسيحي يستعطف الرئيس المصري و يرجوه
بالسماح بمرور القافلة وعدم إعاقتها حتى تصل إلى غزة!
و يواجه الرفض و التنكيل و التجويع و السجن مع هذا ثابت على موقفه لم يقل خلفي أبنائي دولتي خلفي مناصب
تلُوح لي و أموال ستدخل جيبي إن صمت هل الدماء التي تجري في جسد غالاوي فيها عروبة وإسلام
أكثر من حكوماتنا وشعوبنا ومسؤولينا ومثقفينا وسياسيينا، حتى يتجشم الرجل ومعه مئات
الشخصيات والنساء و الأطفال عناء طريق طويل وشاق ومخاطر جمة ليوصل الغذاء والدواء
والمساعدات الإنسانية إلى غزة؟!
هل أصاب العربَ اليوم تبلد كامل في مشاعر العروبة والإخوة والإنسانية حتى أصبح غالاوي والنواب الأوروبيون
والعالم يشعرون بغزة وما تتعرض له من إبادة أكثر منا!
ويل للعرب من قلب قد إخترب
أي عيد و هذا الكم من القتلى في الغربية الذين ذهبت دماؤهم هدراً للأسف
قال الكثير أن الرجل الشهم خالد الفيصل سيقوم بمحاسبة المقصرين حساباً شديداً
ليخرج لنا طويل العمر على القناة الإخبارية و يقول للمذيع :
” علماً أن الموتى كلهم من أصحاب المناطق العشوائية و سبق و أن حذرناهم و في نهاية المطاف سيرفع لنا تقرير بالموضوع”
هكذا ببساطة 83 حالة وفاة تموت بدون مساءلة دعوهم يموتون حتى يخففوا عن طويل العمر العبء
في تنظيف هذه المناطق و عناء التحذير كما حذر في المرة السابقة ..!!!!!!!
هل علمت يا طويل العمر أن هؤلاء لو وجدوا الدخل الكافي لما سكنوا تلك المناطق ..!
و هل علمت لو أن هذه البلد أعطتهم ما يكفيهم بدلاً من إلقاء اللوم عليهم و هم أموات لما حصل ما حصل ..!
و لو صرفت المليارات التي يتقاسمها أمناء الفساد على إنشاء الصرف الصحي و تحسين الأحياء لما مات من مات
و لأنهم أصحاب مناطق عشوائية في مملكة الإنسانية سيأخذون حقهم ” تالت و متلت “
و لأنهم أصحاب مناطق عشوائية فكُتَّابُ الصحف يوزعون الكذبات يمنة و يسرة حتى لا يلتفت لهم أحد
و لأنهم أصحاب مناطق عشوائية سيضيع دمهم دون كلمة أسف أو تعويض
أرادوا إغلاق أعيننا عن رؤيتهم و هم يصارعون الموت و نسوا أن أعين الحقيقة مفتوحة
لا تغلقها أو تعميها أيادي الفساد الخفية حتى لو قال كبيرهم الذي علمهم الفساد عكس ذلك:)
سحقاً لك من بلد
قرأت في أحد المواقع عن فتاة تصرخ و تستنجد بوزير الصحة كي يوقف انتشار حمى الضنك في جدة فأختها دكتورة في مستشفى في جنوب جدة و وصلتها في يوم واحد 29 حالة للأسف و ما رأيته أنا أن الربيعه نفى تواجد حمى الضنك
و قال بأن الأمور مطمئنة رغم أن صحيفة سبق قالت بأن في مكة أرتفعت حالات الوفيات و أزداد عدد المصابين فيما أعلنت
وزارة الصحة بأن حالات الحمى تناقصت بينما علق أحد الأشخاص و قال بأن لا وجود لفرق الرش و الإصابات في تزايد
فالى متى هذا التلاعب في وزارة الصحة و الإهمال في أرواح الناس و حينما يتحدث أحد ماعن هذا الموضوع يجيب المتحدث الرسمي بأن الحالات في تناقص و هذة السبع أرواح التي فنيت ألا يستحق أهاليهم أعتذار بسبب تقصيركم في الإستعداد لهذة الحمىو هل السبع أرواح قليلة و حتى إن كانت روح واحده فهل تراها رخيصة الى هذة الدرجة ..!!
أين الشفافية لديكم و أين أهتمامكم بهؤلاء الناس أتقوا الله فيهم أين انسانيتكم و الى متى ستكون أرواح الناس
رخيصة في هذا الوطن لا يفرق لديهم أن توفي واحد او مليون فسبحانك ربي ما هؤلاء البشر ..!!
عندما أرى الأمريكان أو غيرهم من الغرب يستنفرون جميعاً حينما يخرج مرض غريب لديهم
و يفزعون لمعالجة هذا المرض في وقته و يعتذرون و بشدة حين يذهب شخص واحد فقط ضحية لمرض
رغم أنهم عملوا ما بوسعهم أحزن على حالنا رغم أن اسلامنا هو منبع الإنسانية و يحث على الأمانه و على
الإلتزام في تأدية العمل و لكن للأسف لا انسانية في هؤلاء البشر و لا ألتزام و لا ضمير حي ..
حتى أني أبلغت أن بعض هؤلاء المرضى أمروا بشراء الصفائح الدموية من مستوصف خاص حتى يتم معالجتهم
و طبعاً هذا باتفاق مع المستشفى و المستوصف حتى يتم الإستفادة من هؤلاء المرضى و يأتي القائل ليقول وزارة الصحة بل هي وزارة الدجه
كل شيء تمام .. نحن نسيطر على الوضع .. لا وجود لهذا المرض .. هذا ما يقولونه و حين تحصل وفيات و يضطرون
للتبرير رغم عدم أهتمامهم أصلاً برأي المواطن فقط يخشون من وصول الأمر لولي الأمر حتى لا يتخذ اللازم
ينطقون عجباً بعدما صمتوا دهراً و يرمون علينا الدرر بقولهم الحالات في تناقص فالى متى التلاعب من هذة الوزارة و التقصير ..؟!!
المتتبع لأخبار هذا المرض سيرى أن المرض بدأ بالظهور في جدة و لا أرى أي أخبار عن اجراءات وقائية كله كلام
و الواقع يقول غير ذلك و بإمكانكم سؤال أي شخص في جدة حتى يقول لكم الواقع المرير و خصوصاً في جنوب جدة
كما بإمكانكم رؤية تعليقات المعلقين على الرابطين من صحيفة سبق حتى تعلموا الحقيقة المرة .
المضحك في الأمر أن وزارة الصحة تقول بأن على الأشخاص تفادي المرض بأن يبتعدوا عن أماكن البعوض
و أن لا يقربوا أي بعوضة فهل البعوض بحجم كلب - أكرمكم الله – حتى يتفادى الشخص الإبتعاد عنها..!!
عدا عن أن جدة و مكة تزخر بالكثير من بحيرات الصرف الصحي و التي يسكنها البعوض و البلدية البليده مقصرة
في القيام بأعمالها في هاتين المنطقتين و لا داعي لفتح ملف الفساد في أمانة جدة و مكة
رغم حصول شيء من التطور بعد دخول خالد الفيصل لها و كذلك أشتراك وزارة المياة في هذا الأمر
فالمستنقعات تتكون و لا تحرك من هذة الوزارة لمحاسبة المسؤول الأمر معقد و لكن برأيي أن سبب هذا المرض من البلدية
ثم تشترك معها وزارة الصحة من حيث التقصير في الإجراءات الوقائية و معالجة الحالات و حسبنا الله و نعم الوكيل .
لو كنا في أحد الدول الغربية لتم رفع قضية على أحد هذة الوزارات لتعريضها حياة المواطنين للخطر و لكن لدينا
ثقافة الحقوق غائبة و كما قال والدي أسكت عني و أسكت عنك هذا ما يحصل بين الوزارات و لا عزاء لنا في هؤلاء الناس الصامتين
أرى هنا أن التاريخ يعيد نفسه ففي حين تفشى مرض حمى الوادي المتصدع بحت حلوق الناس و هم يصرخون أنقذونا من هذا الوباء و وزير الغفلة المانع يتنعم بقياس الكرسي هل هو مناسب أم لا و الترزز تحت فلاشات التصوير فهي أهم من القيام بجولة في تلك المناطق الموبوءة حتى أنتشر هذا المرض كالنار في الهشيم و حصلت حالات وفاة لتقوم وزارة الصحة بعدها بالتحرك و ببطء شديد و لا زال هذا المرض الى الآن موجود في المناطق الجنوبية لضعف التجهيزات في المستشفيات و ندرة اللقاح .
رغم استبشار الكثير بالربيعة الا اني حقيقة شعرت بالألم و الخيبة لأن هذة الوزراة لا زالت تعلن الفشل عن سبق اصرار
و ترصد و لا أرى أي تحرك منهم يبشر بالأمل ..
حقيقه رأيت أن علي مسؤولية لأني علمت و وقفت على هذا الأمر و يجب أن لا أسكت و لا يسكت أي شخص
عن هذا الأمر فالتعتيم الإعلامي و سياسية التطبيل لهذة الوزارة يجب أن لا تعبر علينا بسلام و لن أوافقهم في هذا الأمر
فالوفيات في أزدياد و أسألوا أي دكتور في جدة و مكة و هذة الوزارة تمارس الكذب بقولها :
كل شيء يسير على ما يرام حتى أن وزارة الصحة العالمية أعلنت بأن منطقة جدة أحد المدن الموبوءة بهذا المرض فلا حول و لا قوة الا بالله
كتبت رسالة لوزير الصحة أنبهه على هذا الأمر مع أني أعلم انه لن يقرأها
و لكن أضعف الإيمان ما فعلت و أتمنى أن يتم حقاً التحرك لمكافحة هذا المرض و أسأل الله أن يحمينا و يحميكم من كل شر
رغبات شاذه مع طفلة ما أيضا ماركة اسلاميه و رغم أن العالم مليء بالكثير من مدمني ممارسة الشذوذ مع الأطفال
الا أن هذا ليس بمشكلة بل المشكلة حقاً أن تصبغ أفعالهم بشرعية دينية لممارسة شذوذهم ..!!
كالخيال :
ذكرت تقارير الأمم المتحدة أن نحو 1.8 مليون طفل يتعرضون سنويا للاستغلال الجنسي سواء من خلال الزج بهم في
شبكات دعارة دولية أو انتهاك براءتهم ونشرها على مواقع إباحية على شبكة الإنترنت.
كالحقيقة :
فتاة عنيزه طفلة لم تبلغ من العمر ثمانية سنوات بحكم الأسلام يتم تزويجها من رجل يبلغ من العمر خمسين سنة
وليت زواجها يتم بالرضا والقبول بل هو بيع وشراء حيث أن والدها أقترض من مالكها – عفواً زوجها – مالا وحين لم يفلح في
السداد خيره و ياله من شهم اما أن يزوجه طفله – لم تبلغ حتى – أو السجن و وافق الوالد على بيع ابنته ..
اعترضت الوالده و رفعت دعوى قضائيه انتهت لصالح الأشاوس ذوي المروءة أقصد الوالد و المغتصب بحكم الدين
و هذا يفتح لنا ملف آخر و هو عدم أعتداد القضاة برأي النساء في قضايا الطلاق او الحضانة أو الخلع و ما هذة القضية الا دليل
على التمييز الواقع ضد النساء فهو لم يراعي شعور أم ترى طفلتها تغتال طفولتها البريئة بأمر من والدها و الذي قد لا يعرف مصلحتها أكثر من أمها ..
و للأسف وقع حكم القاضي بتزويج هذة الطفله لرجل بدأ يطرق أبواب القبر و هذا يذكرني بالمتاجره بأجساد الأطفال من أجل
رغبات شاذه ولكن الفرق أن هذا بحكم الدين و الآخر مخالف للقانون ..
أظن بأن الكثير من الشواذ حول العالم سيتمنون لو كان مسلمين حتى يتمتعوا بهذة الميزة الفريدة و التي هي أبعد ما يكون عن اخلاق الإسلام و تعاليمة
المضحك في الأمر أن الكثيرين أحتجوا بزواج الرسول صلوات الله وسلامه عليه بعائشه – رضي الله عنها – ومع هذا حين
يطالب أحد ما بأن يتزوج تسع نساء كما فعل الرسول سيصرخ في وجهه يحق للرسول ما لا يحق لغيره ..!!
هذا الرد يكفي عن ما سأقول عدا عن اختلاف الفتيات في السابق بنية و حجما عن الفتيات في زمننا هذا .
خلاصة قول مجمل حكمة أجمل :
حين يستغل شرع الله من أجل تحقيق رغبات مريضة في نفوس الناس ..
و حين يصبح القضاء العادل غير عادل ..
و حين تغتال الطفولة بقوانين وضعية ما أنزل الله بها من سلطان
فلا مناص من أن نعلم أن هذا البلد يتجه حقاً الى هاوية ليس لها قرار .
بعد خبر استبعاد مجلس الشورى من خلال لجنة الشئون الإسلامية القضائية وحقوق الإنسان مناقشة دراسة القانون الخاص بحماية الرجال من تحرش النساء في بيئة العمل لأجل غير مسمى
آمنت الآن حقاً بأنهم فاشلون في إتخاذ القرارات ذكروني بالمثال الذي يقول صمت دهراً فنطق عجباً فعلى أهمية هذا المجلس و تعويلنا عليه النظر في قضايانا المهمة و تشريع قوانين تخدم المواطن وتيسر له حياته
خرجوا لنا بدراسة من أجل سن قانون لحماية الرجل المسكين الضعيف من المرأة الشرسة المفرطة في القوة و كأن نساء السعودية أسوأ نساء العالم سلوكاً و خلقاً حتى خيل إلي أن حقوق الإنسان تمتليء بقضايا لرجال مكسوري الجناح تم الإعتداء عليهم من قبل نساء في العمل و هم الآن يصارعون الألآم النفسية و الجروح الجسدية .
بودي فقط أن أعرف من هذا العبقري الذي طرح هذة الدراسة و على ماذا أستند في دراسته ..؟؟
ألم يدرسوا تبعات قرارهم هذا ألم تعني لهم سمعة المرأة السعودية أي شيء و خصوصاً
أن العالم كله نظراته موجهة على النساء في السعودية ..!!
أي رسالة يريدون ايصالها للعالم أن نساء السعودية تصدر منهن أفعال لا تصدر من أي امرأة في العالم أنهن ساقطات فاقدات للقيم و الأخلاق حتى يصل بهن الأمر للتحرش علناً في مكان العمل ..!!
الولايات المتحدة الأمريكية على كثرة حوادث التحرش فيها و المشاكل الجنسية التي تحصل في بيئة العمل لم تفكر حتى بأن تدرس قراراَ مثل هذا القرار لأنه من المعروف أن الرجل هو من يتبع المرأة دائماً لا العكس فالتركيب الفيسيولوجي للمرأة لا يجعلها تتبع الرجل بل العكس هو الصحيح .
ثم هل أنتهت تحرشات الرجال بالنساء حتى يفتحوا ملف التحرشات النسائية بالرجال و اللتي لم يثبت أي منها بدليل حسي ثم بعد ذلك يقولون بأنه تم استبعاد الدراسة لعدم وجود ما يثبت لأجل غير مسمى و من دون أي أعتذار حتى لكرامة النساء التي أهينت ..؟!!
هل تعلمون أنه في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بلغ عدد قضايا العنف الجنسي داخل نطاق الأسرة (80) قضية، أي بنسبة (5.61%) من مجموع قضايا العنف الأسري البالغ عددها (1429) قضية في الأعوام1425، 1426، 1427هـ (2004 ، 2005 ، 2006م (
أين العنف ضد الرجل يا دكتور طلال بكري و قد قال بعظمة لسانه في جريدة المدينة :
إن هناك تحرشات من قبل النساء بالرجال في بيئة العمل وهو ما اضطر إلى دارسة وضعهم لوضع عقوبات للنساء المتحرشات بالرجال في بيئة العمل “.
ما دام كلامة صحيحاً لم لم يسن قانون على ماذا أستند و أين أدلته أم ان الكلام إذا كان على المرأة لا مشكلة أن يرمى جزافاً و تتهم من غير دليل ..!!
نحن نستحق إعتذار من مجلس الشورى بعد هذا الجرم الذي لا يغتفر فالخبر قد أنتشر في وسائل الإعلام المختلفة و هذا سيؤثر سلباً على صورتنا نحن النساء سنصبح أضحوكة بين نساء العالم العربي و الغربي لو صدر مثل هذا القرار الذي يجرم تحرشات المرأة للرجل في بيئة العمل ..!!
ليتهم بدلاً من ضياع وقتهم في موضوع لا يفيد قاموا بإصدار قانون يحمي من التحرش الجنسي عموماً و يطبق على الجميع رجالاً و نساء ولكن أن يقوموا بخطوة فاشلة من أجل تخصيص قانون يحمي الرجال من تحرش النساءفهذه إساءة للنساء السعوديات لا نقبلها نحن النساء و يجب عليهم الإعتذار في جميع وسائل الإعلام كما نشروا الخبر بكل بجاحة في جميع وسائل الإعلام ..
نظرت من حولي متعجبة أريد من أحد أن يصفعني حتى أفيق من هذا الكابوس السيء بم أثر فايز المالكي على شبابنا ..؟!!
و ما هي الدراما السعودية أصلاً حتى تكون مؤثرة كل ما رأيته تجارب سيئة بدئاً بمسلسلات الطخيم في القناة الأولى
و انتهاءاً بأسوار و ” طقتها “ ..!!
لا أريد الدخول في موضوع الدراما السعودية فربما أفرد لها مقالة مستقلة و لكن الحديث عن فايز المالكي
و مدى تأثيره علي العالم العربي ..!!
هل أضاف في مجالات الحياة في العالم العربي هل جعلهم يخترعون مخترعات بفضل تأثيره هل أصَّل فيهم ثقافة العمل التطوعي هل أقام حفلات
خيرية و كان ريعها لجهات خيريه كما يفعل الممثلون الأجانب كونهم يستغلون حب الجماهير لهم في أعمال مفيده للمجتمع مما
يجعل المراهقين و محبيهم عموماً يقومون بتقليدهم و السير على خطاهم ..
حتى أن الممثل هناك حينما يريد أن يصبح له اسم و سمعه يقوم بالإشتراك في الجمعيات الخيرية أو تمثيل جهات خيريه حتى ينال حب الجماهير
لم أرى حولي في بلدي سوى تلبس شخصية مناحي على الشباب هيئة و تحدثاً بكل مساوئها و خصوصاً مفرداته الساخره
و بعض كلماته السيئة و التي سبق و أن أثارت الرأي العام ضده و جعلت قناة أم بي سي تضع نغمة صوتية عند نطقه لبعضها
رغم أن مسلسله في شهر رمضان و كان الأحرى به أن يمسك لسانه و يراجع ما يقول لكن للأسف سقط من أعين الكثير
أصلاً على ماذا يعتمدون في اختياراتهم هل على الكم أم النوع أم جهود الشخص و سمعته أم أمواله ..؟!!
بل عبر أراء أشخاص لأول مرة في حياتي أقرأ أسماءهم و رغم قولهم أنهم يستثنون العائلة المالكة من القائمة فقد وضعوا الوليد بن طلال
لتأثيرة القوي على حسب قولهم أينهم عن سلطان ابن سلمان و الذي حقاً جهودة خيرة في مجال المعاقين و الأعمال التطوعية و التي لا تغطيها الشمس
ما دام أن الإستثناء تم فلم لا يتم أختيار شخصية حقاً أثرت في العالم العربي و في حياة الكثيرين الى الآن لا أعلم تأثير الوليد في عالمنا
هل كونه يملك المال الكثير و أفتتح القنوات الفضائية و له حصص في بعض الفنادق الشهيرة يعني أنه أثر على العالم العربي ..؟!!
ما معنى التأثير في قاموسهم ثم لا أعلم على ماذا تعتمد هيئة التحرير في اختياراتهم رغم أن بعض الإختيارات أتفق معهم فيها و لكن بعضها لا أعلم هل
للواسطه دور فيها كون بعض هذة الأسماء لها مكانتها في العالم العربي ثراء و جاه و لكنها غير مشهورة و هنا يأتي دور هذة القائمة
كما لفت نظري أسماء لجنة التحرير و الذي عول عليهم أختيار هؤلاء الشخصيات غالبيتهم من الأجانب و بعضهم من العرب و هم :
أنيس ديوب وحسن عبد الرحمن وبشار باغ وأحمد شهم شريف والسيد العزوني
و أسماءهم توحي لي بأنهم من الجنسية اللبنانية الشقيقه فهل هذا الموضوع له علاقة بـ ………..
و لكن لا أنكر إعجابي ببعض الإختيارات و فخري بها كأختيار لبنى العليان من السعودية كالشخصية 32 تأثيراً
فهي امرأة و لا كل الرجال فهي تدير ثروة والدها رحمة الله و لها العديد من المشاريع الخيريه و تعمل بصمت و كما علمت فإن كارفور
مملوكة لها في السعودية و تملك حصة كبيرة في مجال الأسهم تمنياتي لها بالتوفيق
لرؤية قائمة أكثر 100 شخصية تأثيراً في العالم العربي كاملة هنا
السعودية للسعوديين – Go away – saudia arabia is full … go homet
و أكتشفت أن أصل الحكاية هو وجود حملة تدعو إلى سعودة الوظائف و تفعيل هذا القرار و طرد كل الأجانب من السعودية
و المناداة بأن يكون مدراء الشركات سعوديين و ليس أجانب كما الآن و شعار حملتهم يقول :
Saudia Arabia Is Full … Go Homet
أصل الحمله شريف و يهدف إلى أخذ السعوديين لحقوقهم و تأصيل السعودة في المناصب التي أستولى عليها الأجانب
و لكن عندما ترى العنصرية في طرح المواضيع و شتم الجنسيات الأخرى يجعلك هذا ممقوتاً و تكره هذة الحمله عن بكرة أبيها
ألا تكفينا المشاكل القائمة بين الدول العربية حتى نضيف لها مشكلة أخرى لماذا نريد أشعال الفتنه بين الأشقاء العرب ..!!
عدا عن سب ببعض الجنسيات و مطالبات بمنع الجنسية اللبنانية أو الهندية أو المصرية من دخول السعودية و تشهير ببعض أصحاب الشركات و شتم ذواتهم ..!!
في عهد الصحابة رضوان الله عليهم كانت المدينة تختلط بالكثير من الأجناس و كانت مزدهرة بسبب تلاقح الثقافات فيها
كان يجمعهم دين واحد و لسان واحد لم يكن بينهم دعاوي الجاهلية و التعصب للجنس و العرق عرفنا صحابة رسول الله
بأسمائهم لا بجنسياتهم قد يندهش الواحد منا حين يقرأ سيرة الصحابة فيكتشف أن هذا الصحابي فارسي و هذا رومي و هذا حبشي لم نعلم أبداً
أنهم لم يكونوا من غير العرب .. كون رسول الله عليه أفضل الصلاة و السلام كان يعاملهم سواسية و يزرع فيهم القيم الأخلاقية التي تبعدهم عن التحزب
و العصبيات القبلية .. كان يعاملهم دون تمييز زرع في صحابتة رضوان الله عليهم حب الخير للغير دون النظر لجنسيه أو قبيله أو اسم
صدح بأبي هو و أمي بقوله عليه أفضل الصلاة و السلام ( أبدعوى الجاهلية و أنا بين أظهركم .! دعوها فإنها منتنه )
فما بالنا نعود لدعوى الجاهليه ..؟!! ما بالنا نعود للقرون السحيقه ..!!
أنا أعلم ما قصدهم من هذة الحمله و قلبي معهم و أعلم أن بعض الجنسيات الأجنبيه قد اكتسحت الوظائف عن أبناء البلد
و لكن طريقة ادارتهم سيئة يمكنهم بطرق أخرى أن يطالبوا بحقوقهم و لكن ليس بهذا الشكل 
الذي يجعلك تتألم أكثر هو ترجمتهم لحملتهم باللغة الإنجليزية و نشرها في الفيس بوك و غيرها من المواقع الأجنبيه برأيكم
ماذا سيقول الأجنبي عنا حين يرى أبناء البلد ينادون بأن السعودية للسعوديين .. خذوا أبنائكم يعملون لديكم ..
لا نريدكم في بلدنا بلدنا ممتليء
قلمي يتألم و حروفي تنزف مؤسف ما رأيت بأم عيني من مواضيع و مؤسف ما قرأت من أصحاب الحمله
هدفهم شريف و لكن توصيل رسالتهم غير شريف أبداً..
